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01

恶念者，习气也

王阳明说：“恶念者，习气也；善念者，人道也。”

东说念主的人道是好的，尔后天造成的习气会让东说念主产生不好的意念。有时候，咱们明明知说念许多遴荐、许多民风是坏的，偏专爱去作念，这即是习气。

就未必一个东说念主，他的脚被桎梏锁了很万古刻，一忽儿把桎梏解开，看他行走，照旧带有被桎梏铐着时候步辇儿的神气，要过程非常一段时刻，他才会规复到正常东说念主行走的神气，这即是习气。

清初大儒王夫之用精妙的诗句状貌“习气”危害：习气熏东说念主，不醪而醉。其始无端，其终不消。袖中挥拳，针尖竞利。狂在瞬息，九牛莫制。

草率是：平方的习气会熏染东说念主，就像闻到热烈的酒香，不喝就醉了；雅雀无声就会被沾染，不知何时本事闭幕。沾染习气，就会为针尖大小的利益而挥拳打仗，以致会在片霎之间无名火起、乱发性格，九头牛也拉不住他。

02

变化气质，难在克服习气

总计王阳明心学所要达到的最终想法，或者说心学所要经管的中枢问题，即是变化东说念主的气质，用刻下话来讲，即是要培养正确的心态，养成高超的民风。

大多量东说念主的恶习病根，时常维捏成习气，去除很难。是以克服习气是变化气质，也即是心学修皆中的难点场合。

王阳明说：“变化气质，居常无所见，惟当狠恶、经变故、遭辱没，平时震怒者到此能不震怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有过劲处。”

习气有时候是很难改的，所谓“故态复萌”。一个东说念主即使有了调动习气的主不雅意志，若念念由此变化气质、调动我方，仍然需要一番修皆本领，正如王阳明所说，唯一在“当狠恶”“经变故”“遭辱没”这些磨真金不怕火东说念主的时刻，一个东说念主是否一经克服习气、变化气质，本事看出来。

03

克服习气有设施

怎么克服自身习气，王阳明说出了具体的经管想法。

克服自身习气首在奋发。王阳明说：“志立而习气渐消。学本于奋发，志立而知识之功已过半矣。”

克服习气，首在奋发。凡事只消有一种迎难而上的志向，时刻为这个狡计而奋勉，就有得手的可能。

奋发之后，就要省检克治，“省检克治”即是反省我方、克制私欲邪念。

克服自身习气要省检克治。怎么省检克治？王阳明用了两个譬如：一个即是散失盗匪。要像散失盗匪相似，定点撤销。莫得事情的时候，将好色、妙品、好名等私欲，一一根究，搜查寻找出来，一定要拔出病根，遥远不再重新出现，才驱动以为风景。

另一个是猫捉老鼠。要像猫捉老鼠那样，一面眼睛看着，一面耳朵听着，才有一个念头产生，就立时将它散失，斩钉截铁，毫不姑息，毫不窝藏，透澈扫除清亮。

王阳明同期领导不要“因药发病”。如薛侃多悔，王阳明便警告他说：“懊悔是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”

王阳明指出一个东说念主有改错之心是好的，但吸取西宾后，就不要念念那么多了，否则一味纠缠于已发生的诞妄当中，就会钻进牛角尖，因不停报怨而时刻折磨我方。

克服自身习气需事上雕饰。王阳明说：“东说念主须在事上查验，作念功夫，乃故意。”习气跟我方时刻深远就习以为当然了，不易被察觉。作念事自己即是磨真金不怕火。没去作念，以为没什么难的，当去坚捏完成时，会发现内心的谬误、习气都会自大出来。

克服习气，一定要积极干涉到施行环境的查验中去，唯一多耐劳，多经事，本事将那些诸如渴慕走捷径、虚夸、高慢等习气磨掉，从而变化气质，完善自我。